зайцы рулят еще и вот так

---

зайцы рулят!!!!

вот так)))
гулять по автобусам - это наше все)))

---

вЯсна

перемены в жизни
придется жить на отдельной квартире

есть плюсы - можно приводить гостей в количестве и можно виолончелить у себя дома
но особенно радуют гости, теперь не нужно сидеть у кого-то или нарезать круги по улицам от того, что некуда пойти

есть минусы - я становлюсь ОЧЕНЬ материально зависимым и вообще уже не понимаю, как я смогу поехать в какой-нибудь Крым и вообще у меня такое ощущение, что я делаю вовсе не то, что мне нужно на деле. Мне уже в дорогу нужно, а не привязывать себя намертво к 4 стенам

я не умею нормально зарабатывать деньги
все как всегда...

а за окном солнце и ярко-голубое небо, все капает...

---

Зараза!

Я — современный мутировавший всеядный фэнтэзийный зоофилический закомплексованый медведообразный екзистенциальный эльфийский счастливый традиционный водонепроницаемый в-глубине-души-слонопотам

Soulopotamus vodonepronicaemus tradicionus schastlivus elfic filosoficus medvediformes complex zoofilus fanatasius vseyadnus mutantus modernus

А какой ты слонопотам?

---

тоже вштырило

---

красиво...

---

Металфест

Я вообще редковато хожу по всяким клубным мероприятиям, музыкальным фестивалям и прочая. Но если уж попадаю, то в точку.
Самое главное, что сегодня увидел - это много ЖИВЫХ ЛЮДЕЙ. Не этой безликой серой троллейбусной массы, изуродовавшей себя до безобразия, от ежедневного созерцания которой (работа такая) мне уже выть хочется. Я видел людей - ярких, с горящими глазами, не боящихся проявить себя. Да, мы разные, и может мы не всегда друг друга поймем. Но они живые. Это главное.
Минск я не люблю за многое. В частности еще и за то, что неформально-альтернативный народ на улицах почти не видно. Так только, случайно, если повезет. В основном - счастливые и не очень обывательчики. А тут я просто какой-то передоз получил. Хожу и улыбаюсь, как идиот. И на концерте не столько музыку слушал, если честно, сколько наслаждался людьми, рассматривал их в упор, запоминал...
И музыка была хороша, в кои-то веки я натрясся хайром так, что аж голова закружилась) Диверсант - лучший!!!
спасибо всем, кто меня туда вытащил!!!

ну и вообще тепло очень)))

---

а еще может быть вот так...

---

это все очень хорошо, вот... ))) уже не буду бояться весны... спасибо)

---

картинка, потащено у Глюка

больше рисунков этого автора тут:
www.allenspiegelfinearts.com/muth.html

---

я и Она

фотку сделал мой добрый друг Гэл из Москвы

@темы: виолончель

---

сон про феечку

снился мне сегодня после этой прогулочки сон. Не помню, в чем там дело конкретно было, но я гулял по заснеженному лесу и нарывался на приключения.
Сначала мне повстречалась некая могилка моего домашнего животного, вокруг которой бородатые студенты в одежде начала 20 века пили из стопариков водочку (видимо, за упокой животного), и пели аццкую песню, куплет которой был примерно о том, что мир гавно, но все еще вертится, а припев состоял из слов "Анна Каренина", причем в стиле рэпа)
но это еще не самое главное. Потом студенты куда-то исчезли - и я вижу, как вдалеке между деревьями появилась феечка. Ростом с меня, видом - тоже на меня похожа, на голове - остроконечный войлочный колпак, в сером плащике, из-под него - голубое платьице и реконструкторские ботиночки. Я ее каким-то странным писком подозвала, и тут звонит телефон, я просыпаюсь, и уже в проснутом сознании мне приходит видение:

Я: Здравствуй, феечка, а что ты такая грустная?
Феечка: да так, никак не могу найти девочку, которая верещит!
Я: А как это?
Феечка: А вот так!!! (Распахивает серый плащик, а под ним - кишки наружу, мясо, кости, кровища, смрад и вонь, резко появляются клыки а глаза превращаются в пуговицы разных размеров)
Я: ААААаааааааааааааааааааауууууууууууууууууууууыыыыыыыыыыыыыыыыы!!!!
Феечка (запахивает плащик, снова становится милой и спокойной): Ну вот теперь замечательно!

И тут я понимаю,что эта феечка с кишками наружу - это я сама. Никогдаменя не спрашивайте, как это )))))) Хочу такой костюмчик)
Хочу Комикс ПРО ЭТО!!! почему я не умею рисовать феечек с кишками наружу????1

---

ночные прогулки

сегодня мне нечаянно испортили настроение, и в 2.30 часа ночи, вместо того, чтобы честно дойти из гостей одну остановку до дома, я поперся гулять по городу под благовидным предлогом "посетить ночной книжник". Это просто обалденно! когда ты идешь один, по заснеженному тротуару, мимо проносятся редкие машины, люди встречаются раз в 3 км, а сверху - снег, снег, и ты весь в снегу - искрящемся и радостном. Когда я проходила под ж/д мостом, сверху прошел поезд, и меня словно укрыло прозрачной блестящей вуалью) а еще много-много фонарей, и чьи-то следы передо мной - кажется, человек прошел только что, но впереди на километра полтора никого не видно. И когда я задумывалась, свернуть или нет, в результате шла по следам - так интереснее)
Зима прекрасна. Жаль, что скоро уйдет. И я совсем не замерзла, наоборот было жарко. Я же быстрый Гонзалес. Я навернула от Пушкинской до книжника по второму кольцу и обратно через Корону за 2 часа.
И еще я подумала, что наверное все же не выросла нифига ) точно также 10 лет назад с испорченным настроением ночью я шла в обратном направлении по 2 кольцу на Пушкинскую. Только было лето. И также звенел в рюкзаке бубенчик. Тот рюкзак уже давно вытерся до дыр и выброшен с почетом. А я хожу и звеню бубенчиком.
Конечно, местами я чересчур осторожен и гулять ночью через парк Комсомольского озера все же не решилась. Зато прошла новыми тропами - по которым никогда не ходила пешком, в частности по новому мосту за "Короной". Там интересно. И можно тюрьму сверху в подробностях рассмотреть.
Думала по пути зайти в сушатницу попить чаю, но они гады не круглосуточны. А еще дети, не ходите ночью на книжник. Оказывается, они спят с 3 до 6!!! а я как раз приперлась в 3.30. Пару человек, конечно, не спало, но у них не было того, что мне нужно.
А на обратном пути последние две остановки меня подвез дяденька-таксист, ему просто было скучно и хотелось сделать доброе дело. Подвез прямо до подъезда)

Теперь я точно знаю, что делать, если ночью резко испортилось настроение!

@настроение: в снежинку)

---

Всеволод Жесков передает привет всем, кто его знает!

он написал мне письмо. Вот оттуда кусочек:
"Вот. И я ужасно скучаю по дайри и по всем с кем я там говорил! Инель напиши им всем что я иногда бываю здесь. Чтобы они если хотят могли написать мне. Мой адрес почты [email protected] если они хотят могут и туда написать."

Так что пишите. Он будет очень рад, видимо он пока не может разобраться с доступом в дайри, сидит с другого компьютера не у себя дома.

---

Языческое капище в Менске

реконструкция Менского капища. рисунок Виктора Сташчанюка

Среди памятников беларуской языческой старины один с наиболее знаменитых - это культовый камень Дед, или Старец, который теперь находиться в столичном музее валунов, а раньше был центральным объектом почитания языческого капища находившегося на берегу реки Свислочи, в районе теперешнего ресторана «Старое русло», у лицея БГУ в Менске.
(информация взята из ЖЖ Орея, там же можно прочесть целиком всю статью об этом камне с материалами 1940 г., когда были еще живы люди, родившиеся в 1850-х гг., помнившие капище "в действии", а также "волшебников", служивших при капище:
orei.livejournal.com/225577.html
скажем так, общая жизненная позиция автора журнала мне порой даже претит, но про некоторые вещи пишет он весьма интересно, журнал стоит просмотреть)


так выглядело капище с камнем в середине ХХ века


Вот еще интересная информация из некоторых источников:
"Параўнальна невялікі, але унікальны экспанат захоўваецца і дэманструецца ў Парку камянёў (аддзел “Камень у жыцці чалавека”), што месціцца ў Мінску ў мікрараёне Уручча. Гэта яйкападобны валун з ружавата-чырвонага граніту рапаківі вышынёй 1,25 метра, які нашы продкі называлі Дзед, ці Стары. Ён адметнага кіроўнага саставу і прынесены ў Беларусь ледавіком з паўднёвай Фінляндыі каля 110-130 тысяч гадоў назад. Раней валун ляжаў у цэнтры Мінска каля стадыёна “Дынама”, паміж вуліцамі імя Леніна, Ульянаўскай і Чырвонаармейскай (на былой вуліцы Лодачнай), на беразе Свіслачы. Трапіў у парк камень выпадкова: будаўнікі, якія ўпарадкоўвалі бераг Свіслачы, збіраліся закапаць яго на глыбіню больш як два метры. І знік бы назаўсёды гэты унікальны валун, калі б нашаму інстытуту не паведаміла пра яго журналіст Рэгіна Гамзовіч.

У даўняй культуры беларускага народа камень абагаўляўся і стаяў у адным шэрагу з такімі святымі для чалавека дарункамі прыроды, як дрэва, агонь і вада. Вядома, што ва ўсходніх і балтыйскіх славян з дахрысціянскіх часоў былі шырока распаўсюджаны культавыя месцы — так званыя свяцілішчы ці капішчы (капъ — славянскае найменне статуі Бога) — месцы маленняў і ахвярапрынашэнняў. Узніклі яны ў каменным веку і найчасцей прысвячаліся Перуну. Пры гэтым ушаноўвалі камяні і святыя дрэвы (асабліва дуб — дрэва Перуна).

Па ўсіх прыкметах куток у старым Мінску, дзе ляжаў валун, быў такім культавым месцам, ці язычніцкім капішчам, куды прыходзілі прасіць дапамогі. Больш за стагоддзе таму гэта частка Мінска ўяўляла сабой глухі забалочаны лес на беразе Свіслачы. На асобных сухіх мясцінах сярод асін і бяроз, вольхі і елак трапляліся дубы. Тут у схаваным ад чужых вачэй кутку і месцілася капішча, якое называлі “Малельня ля каменя”. Гэта была прамавугольная пляцоўка памерам каля 300 квадратных метраў. Нейкі час яна была выкладзена драўлянымі плахамі (глядзі малюнак 3). Адзін край гэтага памоста абапіраўся на палі і навісаў над вадой. З трох бакоў пляцоўку акаляла драўляная агароджа з яловых жэрдак вышынёй да 1,8 метра. Агароджа мела два ўваходы. У цэнтры пляцоўкі ўзвышаўся дуб на чатыры абхваты, на які вешалі ручнікі і стужкі. Дрэва лічылася святым і звалася Волатам. Збоку ад дуба з невялікіх камянёў слупком было выкладзена круглае вогнішча метровым папярочнікам, дзе заўжды падтрымлівалі агонь. Вогнішча звалі Агнём ці Жыжаю.

На другім баку пляцоўкі за тры метры ад ракі ляжаў вялікі камень Дзед (Стары). Побач з ім у насціле была высечана адтуліна, а пад ёй у ямцы бруіла крынічка: яна лічылася святой, а вада — гаючай. У капішча прыносілі ахвяры. Месца заўсёды было дагледжана, таму што мела святара, якога звалі чараўніком або ведзьмаком. Святар лячыў розныя хваробы людзей і жывёл, умеў адвесці няшчасці і шмат чаго іншага.
Трэба адзначыць, што назву “Малельня ля каменя” капішча атрымала нездарма. Менавіта каменны Дзед, ці Стары, быў галоўным элементам пакланення, і больш за ўсё ахвяраванняў прыносілі да яго. Лічылася, што лепей за ўсіх ён дапамагаў жанчынам. Хворыя жанчыны апярэзвалі валун фартухамі, а дзяўчаты, якія жадалі ўзяць шлюб, абвязвалі камень ручніком, вытканым сваімі рукамі. Людзі лічылі камень галоўным і самым вялікім святым у гэтай малельні. Цікава, што яны прыходзілі сюды і пасля таго, як пабудавалі царкву. Спачатку людзі ішлі ў царкву, дзе рыхтаваліся да замагільнага жыцця, а потым неадкладныя жыццёвыя праблемы вырашаліся з дапамогай каменя і іншых культавых элементаў “малельні”.

Мінскае капішча не знікла, як іншыя, у далёкім мінулым, а дзейнічала яшчэ і ў пачатку ХХ стагоддзя. Менавіта на беларускай зямлі язычніцтва пратрымалася даўжэй, чым у іншых мясцінах. З апошняй чвэрці ХІХ стагоддзя, калі ў Мінску праклалі чыгунку і горад пачаў імкліва расці, жандары сталі часта наведвацца сюды, ганяць вернікаў, і капішча разбурылі. На яго месцы застаўся толькі камень — адзіны сведка былога тысячагадовага пакланення беларусаў."


Рассматриваемое в данном случае капище расположено в Менске у реки Свислочь, недалеко от стадиона «Динамо». Впервые сведения о нем были опубликованы в статье доктора геологических наук Э.Левкова. В дальнейшем материалы о капище были расширены и дополнены в книге того же автора «Маўклівыя сведкі мінуўшчыны». Из них следует, что записал сведения об этом капище сразу после Второй мировой войны исследователь беларусского искусства профессор М.С.Кацер.
Прогуливаясь по улице Лодочной (улица не сохранилась), он обратил внимание на валун, лежащий на берегу Свислочи. Обратившись с расспросами к местным жителям, узнал, что камень обладает чудодейственными свойствами, и до начала нашего века здесь была «молельня у камня», а при молельне служители - отец и сын Севастеи. По воспоминаниям старожилов, капище в конце XIX в. представляло собой площадку, огороженную с трех сторон деревянной оградой, со стороны реки площадка была открыта. На ней находился камень, недалеко рос дуб «в четыре обхвата» и было выложено из мелких камней огнище. От камня к реке шел небольшой деревянный помост. Камень назывался «Дед», или «Стары».
В начале ХХ в. капище прекратило свое существование. В конце 1880-х, в канун празднования 900-летия христианства на Руси, минские власти предприняли попытку разрушить капище как последнюю опору "поганства" в городе - тысячелетний дуб был спилен, священный огонь разбросан. Однако языческая традиция, несмотря на репрессии, просуществовала в Минске до 20-х годов ХХ столетия. Еще в первые годы советской власти на Ляховку, к сохранившемуся валуну, приходили люди и украшали его лентами да полотенцами, выливали на него мед, молоко и вино.
В связи со строительством метро территория, где находился камень, подверглась реконструкции, изменила свое течение река, камень был перевезен в музей валунов под открытым небом при Академии наук. В 1994 г. территория капища была признана территорией памятника материальной культуры. В 1995 г. по заказу Центра этнокосмологии «Крыўе» институтом БРПИ был разработан проект охранных зон территории памятника.
Присутствие священного камня, дуба и огнища свидетельствуют о том, что данное капище было посвящено Перуну, верховному богу восточно-славянского пантеона. Этот бог - «громовержец и дождящий». Доктор исторических наук В.Седов датирует капища, расположенные на Смоленщине и посвященные Перуну, VIII-X вв. Вероятно, к этому времени следует отнести и Менское капище.
Дуб был священным деревом славян и связан он с культом верховного бога - Перуна. «Были особые посвященные, которых никто не смел коснуться и которые назначались для поддержания огня. Эти рощи (гаи), как ровно и отдельные деревья, особенно старые, пользовались большим уважением... и поклонение им долго еще продолжалось после введения христианства».
Поклонение дубу было характерно для всего славянского мира.
Другим неизменным священным атрибутом капища, посвященного Перуну, был камень или выполненное в камне или дереве изображение бога. Поклонение камню, вероятно, имеет еще более глубокие корни, чем пантеон языческих богов древних славян. Камень для первобытного человека олицетворял величие и силу. Огонь - третий атрибут капищ, посвященных Перуну, почитался наряду с солнцем: они, как родные братья, светоносные и теплотворные начала. С огнем связано лечение многих болезней, огнем скреплялись клятвы. Огонь до настоящего времени присутствует в таинстве колдовства и гаданьях. Важнейшей частью святилища, посвященного Перуну, являлась и вода. Подавляющее большинство капищ располагается у реки, на берегу озер, на островах, у криниц или на болотах.
Менское капище находилось на берегу реки Свислочь. Обмелевшая в настоящее время река, в первом тысячелетии нашей эры была судоходной. Анализ исторических планов, представляющих ситуацию на интересующей нас территории от конца XVIII в. до современности, показал, что река за этот период периодически изменяла русло.
Частично в изменении русла в XIX в. были виновны гидротехнические работы - перестройка Ляховских мельниц и появление новых каналов. При наводнениях, случавшихся в XIX в., затоплению на данном участке подвергался более низкий левый берег, занятый заливными лугами. Можно предположить, что на интересующем нас отрезке Свислочи правый берег имел незначительные колебания линии уреза воды по сравнению с левым. Камень лежал недалеко от воды, следовательно, культовая площадка имела небольшой диаметр - от 7 до 10 метров.
Предположим также, что сохранившийся до конца XIX в. дуб был последним деревом существовавшей прежде священной дубовой рощи, которая могла быть срублена при появлении здесь не позднее XVII в. поселения Ляховка. Имеющееся в нашем распоряжении описание капища свидетельствует о сильном видоизменении сооружения, где сохранились только атрибуты культа - камень и дуб, но был утрачен сам архитектурный облик сооружения.
Утрата рва вокруг площадки, где изначально разводили огонь, повлекла за собой сооружение отдельного огнища, так как поклонение Перуну требовало присутствия огня для совершения жертвоприношений. Утрата рва и вала также способствовала изменению конфигурации самой культовой площадки. "

---

морестранник

на всех снимках - скандинавский корабль из Осеберга, 800-834 гг.
Хотя викинги и были врагами населения Британии, все равно вывешу здесь свое любимое древнеанглийское стихотворение.

Быль пропеть
я о себе могу,
повестить о скитаньях
как на пути многодневном
не раз безвременье,
нередко в сердце
горе горькое
и не невзгоды всякие

5

знал в челне я,
многих скорбей обители,
качку морскую,
и как ночами
я стол, бессонный,
на носу корабельном,
когда несло нас на скалы:
холод прокалывал
ознобом ноги,
ледяными оковами

10

мороз оковывал,
и не раз стенало
горе в сердце горючее,
голод грыз утробу
в море души измученной, –
того не может на суше
человек изведать,
живущий благополучно,
что я, злосчастливый,
плавая по студеному

15

морю зимою,
как муж-изгнанник,
вдали от соотчичей
….
льдом одетый,
градом избитый,
ни единого звука,
лишь студеных валов я слышал
гул в непогоду, –
изгою одна отрада:

20

клики лебедя,
крик баклана,
стон поморника –
не смех в застолье,
пенье чайки –
не медопитье;
бури бились о скалы,
прибою вторила
крачка морознокрылая,
и орлан роснокрылый

25

клекотал непрестанно.
Но никто же из друзей-сородичей
сердце невеселое
не в силах утешить:
умом постичь не может
муж многосчастливый,
гордый, горя
в городе не изведавший,
добродоблестный,
что же понуждает

30

горемыку изнемогшего
в море скитаться:
мгла все гуще,
пурга с полуночи,
земь промерзает,
зерна ледяные
пали на пашню,
но и теперь мой разум
душу побуждает
продолжить единоборство

35

с валами солеными
среди далеких потоков,
взывает сердце
во всякое время
к душе, спешила бы
путешественница по водам
до земель иноплеменных
в заморских странах,
ибо нет под небом
столь знатного человека,

40

столь тороватого
и отважного смолоду,
в деле столь доблестного,
государем столь обласканного,
чтобы он никогда не думал
о дальней морской дороге,
о пути, что уготован
всевластителем человеку:
ни арфа его не радует,
ни награды в застолье,

45

ни утехи с женой,
ни земное веселье
и ни что другое,
но непогоды, бури
жаждет душой он,
путешествующий по водам:
рощи цветами покрылись,
стал наряден город,
поля зеленые,
земля воспряла,

50

и все это в сердце
мужа, сильного духом,
вселяет желание
вплавь пуститься
к землям дальним
по стезе соленой;
вот кукушка тоскующим
в кущах голосом,
лета придверница,
тревожит песней

55

грудь-сокровищницу, –
праздный того не знает,
человеку этому неизвестно,
что изведали многие
на стезях нездешних,
в землях чужих изгнанники;
грудь-ларец покидая,
дух мой воспрянул,
сердце мое несется
по весеннему морю

60

над вотчиной китовой,
улетая далеко
к земным границам,
и ко мне возвращается
голодное, неутоленное
из полета одинокого
сердце, и манит
в море выйти
на пути китовые;
ведь только господним

65

я дорожу блаженством,
а не жизнью мертвой,
здесь преходящей, –
ведь я не надеюсь,
что на земле сей благо
продлится вечно;
из трех единое
когда-нибудь да случится,
пока человеческий
век не кончится:

70

хворь или старость,
и сталь вражья
жизнь у обреченного
без жалости отнимут;
пускай же каждый
взыскует посмертной,
лучше славы –
хвалы живущих,
какую при жизни
заслужить он может

75

победной битвой
с недругом злобесным,
подвигом в споре
с преисподним диаволом,
чтобы потомки
о том помнили
и слава отныне
жила бы в ангелах
о нем бессмертная,
среди несметной

80

дружины блаженных.
Уже не стало
на земле величья:
ушли всевластные;
кесари ныне,
кольцедарители,
не те державцы,
что жили допрежде,
особы сильные,
в усобицах необоримые,

85

владетели пределов
добродетельные и правые.
Рать погибла,
радость минула,
прозябают слабейшие
вожди в обители мира,
хлопочут без пользы;
пала слава,
роды благородные
хиреют, старятся,

90

как и всякий смертный
в мире срединном:
слаб он и бледен,
одолели годы,
плачет седовласый,
в земле покоятся
прежние его соратники,
дети высокоблагородных;
мужа мертвое
не может тело

95

вкусить веселья,
ни сесть, ни двинуться,
ни почувствовать боли,
ни опечалиться сердцем.
Знатной казною,
златом устелил бы
брат могилу братнюю,
сокровища несметные
с ним захоронил бы, –
не много в том проку:

100

душе, в прошедшем
грешившей немало,
не в золоте спасение
от грозы господней,
не в казней земной,
что она скопила.
Божья гроза настанет,
земь перевернется;
господь укрепил
исподы мира,

105

основал поверхность
и твердь небесную;
дурень, кто владычного не страшится, –
придет к нему смерть нежданная;
блажен, кто в жизни кроток, –
стяжает милость Божью.

---

Поток бреда. Ысповедь.

я боюсь себя и того, что творится внутри меня... иногда оно мне кажется совершенно неуправляемым, просто ставит меня перед фактом и все... и потом думаешь, а что же мне теперь с этим делать и как дальше? чем серьезней, тем страшнее...
я не люблю, когда болит сердце... и совершенно точно знаю в каком месте и когда оно заболит... и все равно там хожу...
у меня ассоциативная память... я смотрю и вспоминаю, слушаю и вспоминаю, нюхаю и вспоминаю... поэтому некоторых вещей стоит избегать... но я все равно там хожу... смотрю и нюхаю... вот, сегодня ходил... смотрел... сердце возмущалось...
я боюсь людей... потому что слишком в них верю и всегда огребаю за это... и все равно - боюсь и верю... и так по кругу...
и собак я тоже боюсь...
я привязчив... очень... мне почти всегда холодно и одиноко, но я к этому уже почти привык и даже порой могу убедить себя в том, что так мне и надо, это норма... но не дай вам Бог меня согреть - не отвяжетесь потом... чем теплее, тем хрен прогонишь... так что три раза подумайте перед тем, как подойти ближе... это может быть фатально... лучше сразу не лезть, чем покрутиться рядом и уйти...
иногда я думаю, что честнее было бы жить одному на Севере... складывать из кубиков льда слово жопа вечность...
хотя на самом деле хочется, чтобы было тепло и чтобы был нужен... а в результате выходит криво и болезненно, поэтому честнее на Север...
я вовсе не всегда сильный волосатый мачо, как некоторым кажется... я могу по 20 км в день по горам, и нести сумки еще троих женщин, но где-то во мне сидит пугливая барышня, прячущаяся за сильное плечо волосатого мачо, но у него иногда болит сердце, и ей приходится идти вперед самой, а лед под ногами проламывается и все....

---

мда. А я уж сомневался )

Ваш Тотем раскрылся! Это... Сова

Мудрейшая из птиц, она отличается тонкой интуицией и ведает секретами магии. Совы верят, что судьбу этого мира вершат мысли и поступки его обитателей, но никак не слепое провиденье. Вы умны и проницательны, вас весьма сложно обвести вокруг пальца, ведь вы видите окружающих насквозь. Ваши действия отличаются удивительной закономерностью и продуманностью, вы стремитесь к порядку и душевному равновесию. Любите уединение, но всегда готовы прийти на помощь нуждающемуся и дать ему добрый совет. Вас как магнитом тянет ко всему загадочному и непостижимому, но вместе с тем вы критичны и на редкость вдумчивы. Иногда от ваших слов веет ледяным цинизмом, вы склоны к научному анализу, и порой это доходит до банальной придирчивости. Научитесь принимать вещи такими, как они есть, и не ищите двойное дно там, где его нет по определению. За ваш ясный разум и холодный рассудок Сова преподносит вам Янтарь - символ знаний и остановившегося времени.

Пройти тест

---

струны

не могу нормально подобрать струны. 2 нижние старые звучат как надо, а вот две верхние мне очевидно попутали... таких у меня не было, первая вообще на альтовую похожа (
в результате приходится ставить адские эксперименты по комбинациям из других струн и пока что верхние упорно не желают звучать ( посмотрим, что будет завтра

---

виола вернулась в родные пенаты

еще лучше чем была!! спасибо огромное Мастеру. Дивный человек, очень дивный. Рассказывал мне всякие тонкости об инструментах. Про страдиварьевские инструменты, в частности.

Он заклеил в ней все рассохшиеся швы, и теперь у нее ТАКОЙ звук))) даже от легкого касания смычком эта простенькая ученическая половинка поет, и еще как ) было уже 23-30, когда я ее наконец довезла. и поэтому пугать соседей в полной мере я все же не решилась. Но завтра после урока я развернусь!